成功是一种态度。更是一种习惯，失败也是如此。人们太看重成败的结果了。殊不知。每种结果都是有其形成和发展的过程的。好的起点与过程，必然带来良好的结果。

我常常问自己：生命到底是一种痛苦还是一份欢乐呢？痛苦的活还是痛快的活，人生真的是两重天地呀。

就这么一层窗户纸，大多数人竟然不能捅破。因而失意挫折一生。代价真的是太沉重了。

生命。事业。追求一定是尽力而为的快乐。而快乐源予内心，只有快乐的心情才能有快乐的感情。带来快乐的行动，收获快乐的结果。

记住。快乐与否与他人无关。与境遇无关。他是每一个人自己的选择。人生的每一种结果也是如此。

失败就是成功。人遇到瓶颈时，才会做深层次的思考。从而找到崛起的方法。如果你想要成功的话。你必须倍增自己失败的数量。失败多少次并不重要，重要的是你还能不能再站起来。你还有没有再战的勇气和智慧。   失败不是永远。成功没有终点。

一个经常得病的人，会时时接到提示，注意呀注意再注意；

一个不常得病的人，他不会接到提示，他会挥霍身体资源；

一个企业一帆风顺，不会有预警指示，危机如诺米骨效应。

企业的每一次困难，我们应拍手欢迎，因为它在修订我们的航向。

                         2006.7.12早偶记

金钱是你的喜爱，----对东西的喜爱，而不是对人的喜爱，最舒服的爱是对东西的爱。因为东西是死的，你很容易就可以拥有它们。

你可以拥有一间很大的房子，或是一座宫殿，但是即使一个最小的婴儿你都无法拥有。甚至连那个婴儿都会拒绝，甚至连那个婴儿都会为他自己的自由而抗争，一个婴儿，不管他是多么小，对一个想要占有的人来讲都是很危险的，他会反抗，他不让任何人来拥有他。

那些不爱人的人会开始爱金钱，因为金钱是占有东西的一个工具。当有了越多的金钱，你就能够拥有越多的东西。而当你能够拥有越多的东西，你就越能够把人忘掉，你将会拥有很多东西，但是你将不会有任何满足，因为惟有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。

金钱不会反抗，但是你将不会有任何满足，因为惟有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。钱不会反抗，但是它也不会反应，那就是问题之所在。

那就是为什么那些吝啬的人变的非常丑，因为从来没有人对他们的爱有所反应。如果没有爱降临在你身上，你怎么美得起来呢？如果没有爱像花一样地洒落在你身上，你怎么美地起来呢你一定会变丑。你一定会变的封闭。

一个拥有金钱或是试图去拥有金钱的人是吝啬的，他将会永远都害怕人，因为如果你跟人们亲近，你就必须开始分享。如果你允许某人亲近你，你就必须同时允许某些分享。

那些喜爱东西的人会变成像东西一样---死的、封闭的、没有什么东西在他们里面震动，没有什么东西在他们那里唱歌跳舞，他们的心已经失去了跳动。他们过着一种机诫式的生活。他们拖着生命在走，他们背负了很多东西，但是他们没有任何自由，因为只有爱能够给你自由。惟有当你给爱自由。爱才能够给你自由。

那些害怕爱的人会想要拥有金钱，而那些能够爱得人会变的不占有。金钱对他们来讲就不会那么重要。如果有钱，那没有问题，它可以被使用。如果没有钱，那也没问题，因为爱本身就是一个王国。那是金钱买不到的。

爱本身是一种很深的满足，如果有爱，你可以在街上当乞丐都没有关系。如果有爱在你心中，你就可以唱歌，如果你有爱，而且也被爱，那么爱可以加冕于你，使你成为一个国王。金钱只会使你变丑。

我们并不反对金钱，并不是说：把你的钱拿去丢掉。因为那又是另外一个极端。这也是吝啬头脑的最后一步。一个为了钱而受很多苦的人。一个执著于金钱而不能够爱任何人或是不能够敞开心灵的人。到了最后会感到非常挫折而将所有的钱都抛弃，放弃世俗而跑到喜马拉雅山上去，进入西藏的僧院去当喇嘛，这种人就是没有了解。

如果你能够了解，金钱是可以被使用的，但是那些不了解的人不是成为吝啬鬼而变的无法使用金钱，就是将所有的钱都抛弃。因为在抛弃当中，他们也保存了同样的头脑。如此以来，在使用这个头脑的时候就不会有困难，你可以全部抛弃，然后逃掉。但是他们就是无法使用金钱，他们在使用的时候会觉得害怕。

如果一个对金钱有了真正了解的人有钱，他会分享，因为钱并不是为它本身而存在的，它是为生命而存在的。如果他觉得生活需要它。爱需要它，他可以完全将它抛弃。但它不是一种弃俗，他也是在使用它，对他来讲，爱就是目标，金钱从来不是目标。金钱只是工具，然而对那些追求金钱的人来讲，金钱就是目标。爱变成只是一种工具。甚至连他们的祈祷都是为了钱，甚至连祈祷都变成求得金钱的工具。

金钱是一个非常复杂的现象，为什么人们会那么投入它，为什么会有那么多人追求它？它的确具有吸引力。它的确具有磁性。金钱具有一种催眠性的吸引力。那个吸引力就是你可以完全占有它，钱非常听话，它可以变成你的奴隶。自我可以觉得非常满足。

爱并没有那么听话，爱是叛逆的，你无法占有爱，你可以占有一个女人，你可以占有一个男人，但是你永远无法占有爱。如果你占有一个女人，那个女人就变成金钱，或是变成一样东西，如果你占有一个男人，那个男人就变成金钱，或是变成一样东西，一样工具。

惟有当一个人的存在是为了他自己本身，而不是作为其他任何东西的工具，这样的话，一个男人才能够算是一个男人，一个女人才能够算是一个女人。金钱是工具，而执著于工具就是能够发生在一个人身上最大的愚蠢。也是最大的祸因。

金钱不应该变成目标。但我并不是说你必须将它抛弃而变成乞丐。----使用它。它是一项很好的工具。我并不反对金钱，我对它没有什么反对的话可以说。我是在说关于你和关于你的占有，而不是在说关于金钱。如果你不占有如果你不执著于它，它可以是很美的。金钱就好像血液在身体里循环，金钱在社会的身体里循环，它相当于血液，它帮助社会变的更丰富。更活生生，它就像血液一样。

你一定听过关于血液凝固而无法循环的疾病。血块堵住血管造成身体里面的血液无法流通，然后你就瘫痪了。如果那个血块堵住心脏，你就死掉了。

如果金钱能够流通。从一个人的手中流到另外一个人的手中。继续流动，流动的越快越好那么血液就能够循环的很好。身体就变的很健康。

一个人必须有钱，必须赚钱，然后使用它。一个人拥有了金钱就是为了使用它。而一个人使用就是为了拥有。它变成一个循环。你只是在享受任何金钱所能给予的。金钱能够给予很多东西。金钱也有很多东西不能给予。当你使用它的时候，你就知道金钱能够给予什么。

金钱能够给予外在的东西。---这个世界上的东西，这并没有什么不对。拥有一间漂亮的房子并没有什么不对。金钱能够给你这些东西。但是金钱无法给你爱。如果你要求它给你爱，那么你就是对这个可怜的金钱期望太多了。

一个人应该只期望那个能够被期望的。一个人不应该进入那个不可能的东西。当你要求可怜的金钱给你爱。那可怜的金钱是做不到的。但这并没有什么不对，不要对金钱生气，不要将它烧掉。或是将它丢到河里，然后跑到喜马拉雅山上去。你在要求一个具有了解的人从来不会要求的东西。你这样做是愚蠢的，就这样而已。金钱并没有什么不对。

有神经病的人会从一个极端走到另一个极端。

使用金钱，就金钱所能做的来讲，它是很美的，它所能够做的事也够多，就俗事而言。它所能够做的已经够多了。但是不要期望爱。因为它是属于内在的，它是属于内在的本性，同时也不要要求神。因为他是超越的。

金钱能使冰炭难容的人互相亲吻起来。

金钱不是万能的。但没有钱是万万不能的。

钱无理性，当我们有意追求金钱的时候。金钱往往飘忽远离。

它既是洪水猛兽，又是幸运之神。既是罪恶的潘多拉魔盒。又是幸福生活的百宝箱。

若金钱不是你的奴仆，它便将成为你的主人；贪婪者，与其说他占有财富，不如说财富占有他。

种下金币不一定收获金币，拥有金钱也未必能获取幸福。

谁播种了一棵平常心，谁就拥有快乐，才能享受春的阳光，夏的沙滩，秋的金黄和冬的洁白。

金钱的悲剧往往是人与权联谊，与色联姻后产生的悲剧。

金钱可以赢得感谢，但不是感情。

强盗说：金钱是疯狂的掠夺。

智者说：不为小利移目。

哲人说：金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。

历史学家说：道德是永存的，而财富每天都在更换主人。

老百姓说：金钱是饭是衣是车是房。

犹太人说：世界站在三样东西上，钱，钱，钱。

中国人说：君子喻于义，小人喻于利。

要判断某人的品行，我们不但要看他怎样赚钱。更要看他如何花钱。有这么一个笑话：

富翁对乞丐说：我比你有钱，你不尊敬我？

乞丐说：你的钱又不给我，我何必尊敬你？

富翁说：我给你一半钱，你不尊敬我吗？

乞丐说：我跟你一样有钱，何必尊敬你？

富翁说：我把全部的钱都给你，你总该尊敬我了吧？

乞丐说：你既然没了钱，就该尊重我了。

这个富翁难怪乞丐都瞧他不起。他让一点子钱给烧包了，花钱都买不到尊敬。

当男人有钱就变坏，女人变坏就有钱的调侃，成为屡验不爽的定理，在这样的社会，金钱就会变成瘟疫，爱情就会凋作落花，良心就会冻成冰雪。

有这么一句激愤的话：钱是什么，钱是王八蛋，但是你错了。钱不是王八蛋，人才是。因为，金钱的一切魅力都有人赋予的

求功名，求利禄，求美色，求物质上的奢侈与精神上的愉悦。别人有的我想有，别人没的我也想有。

然而，欲望是永无止境的，潜藏在人性中的贪婪一旦失去了控制，就永远无法满足了，于是就生出数不尽的烦恼。

所谓知足而常乐，首先必须是知足，然后才有常乐。知足在先，常乐在后，这就是因果。

欲望生期望，期望生烦恼，烦恼又生痛苦，痛苦反过来加重烦恼，无尽无休，永无止境，难怪有人云：人生就是各种痛苦的组合。

自古以来，世人常羡慕修道仙人，无拘无束，无牵无挂，无痛苦无烦恼，飘逸于天地之间，留迹于名山大川。

仙人仙姿，谈笑风生，指点江山，鹤发童颜，视名利如粪土，视外物为累赘，来无踪去无影，好不潇洒，好不自在。

却不知想学仙人，本也不难。

为道日损，损而又损，损去一切所求，丢开一切烦恼，你便也成仙人了，风餐露宿，得来何难。

都说身外之物，生不带来，死又不能带去，舍去何妨？道理虽然简单，似乎人人都能明白，关键就是：“肯舍吗？”

天地无私生万物，心中无我容天下。

容天下者，心地坦荡无一物，无一物方为空无，空无为大，其大无边，其小有内。

然而，无中生有有归无。空无之中包万象，宇宙万物的生老病死，消长生息，尽在其中。

人生在世多苦难，其实苦难本出自一己之心。

是非恩怨出自嫉妒之心；追名逐利出自贪婪之心；疾病缠身出自扭曲之心；心潮难平出自攀比之心。挑起战乱，祸及平民，出自为君者的权欲之心；社会不安，鸡鸣狗盗，出自为民者的贪欲之心；倘若真能人人只讲奉献，不求回报，则万物昌盛，国太民安，天下事人心为之，人间事欲望趋之，人生事自性定之。天网恢恢，疏而不漏，今日之因，明日之果。善恶有报乃宇宙大道之规律。

奉劝世人：是非恩怨无终了，何必自寻烦恼，苦了自身，不如把一切放下，求得自性宁静，也可以落得个自得其乐，身体康泰，怡享天年乐逍遥。

    橘子端一碗面条斜依在大门旁，一边吃着饭一边逗着谗嘴的鸡，一边侧耳听大人们聊她感兴趣的话题。橘子上五年级，已经十四岁了，她比同令的孩子大两岁，显得早熟，和她一样大的孩子都已经上初中了，因为有了小弟，她在家做了两年保姆，照看弟弟，她四年级辍学，迫于邻人的议论，母亲只好让她续读五年级，她排行老三，两个姐姐和两个弟弟，另外一个妹妹听大人说送人了，她的母亲在连生四个丫头片子后，对自己生儿子的能力已彻底失去了希望，无奈在别人的纵涌下，抱了个儿子，取名叫带弟，在绝望中她留下了这一线希望，母亲希望带弟真能给自己带来希望，没想到三年后，奇迹出现了，母亲怀了个双胞胎，那是出怀六个月的时候，父亲依赖卫生系统的朋友帮忙，想看一看怀的是男是女，没想到检查结果一出来，竟是个双胞胎，父亲也不管是男是女了，竟高兴的连下午的单位会议由自己主持也忘了，害的几十个与会人员左等右等不见领导的踪影，当大家得知领导老婆怀了双胞胎时，整个会场就成了一个庆祝会了，好象与会者每个人的老婆都怀了双胞胎一样。从此以后，母亲啥活也不用干了，一日三餐饭来张口，父亲忙前忙后的脚后跟能够着后脑勺，哪个跑的欢呀，已经中年了却象个孩子，两片嘴哪个高兴的整天合不拢，母亲却怎么也闲不住，她已习惯了干活，真的让她歇着，哪个难受劲就别提了，父亲可不答应了，说：“儿子是我们的命呀！不孝有三无后为大，我已经绝望了，以为你真的没有生儿子的命了，抱的儿子毕竟不是咱的，不管怎样二个总得有一个儿子吧，你现在是咱们家的功臣，功臣是应该歇着的，何况你功还没立完哪？那能干活，现在生儿子第一，其它你啥都不要管了，一扪心思生儿子，有了儿子我们就有了一切，今生我就知足了。”